为什么身边做微商的人，都挣到了钱？

一般都是做得比较好的大佬级别的。我发现，经常有这么几个共同的特点，和大家交流下，看看对不对哈。大家知道我的，我看人从来不看他做什么行业，而是看这个人怎么样。经常觉得他们很懂新媒体营销，特别愿意接受新鲜事物，对于行业的新趋势总是抱有极大的热情，为啥这么讲？首先，宁可去购物，和朋友吃饭唱歌，或旅游。还要花几千上万块钱？那不行，这种又伤钱又伤时间的事，我是不会干的。有用么，万一没学到些啥，不是浪费时间浪费钱么，不去不去。而投资终归是少部分人的未来意识，而更多人，要的是眼前看得到的回报，这叫做消费意识。他们的未来，你们会看不懂。大多数都挺爱学习的，这个大家没意见吧，所以不要小瞧他们。也许他们目前的事业还未必成功，他们很知道如何运营社群。就没有商业”。这句话我是严重赞同的。社群一定是未来新商业的主流商业模式之一。就是戏里的社群大佬。如果没有她的连接力和影响力，徐峥那从印度带过来的药，哪怕只有正版药价的十分之一，也根本卖不出去。

王子口诀—十三懿整理（20151017）

我们以伏击涨停的高标准，去擒获涨不停，有什么不好？请你把量柱当作盛水的河床， 请你把量线当作河水的动力， 你闭着眼睛想想它们三者之间的关系，这是什麽精神？这是坚忍不拔的精神。“用柱线波抓主流热点板块龙头”，这是什麽作风？这是紧跟强者的作风。“发现强者”需要“眼光”， “跟踪强者”需要“胆识”， “加入强者”需要“功夫”。这就是做人，就是跟什麽人、学什麽人、做什麽人的问题。如果不解决这个问题，你是绝对做不好股票的。无论看大盘还是看个股，都要“先求稳，再求准”，稳准结合，才能做到心中有数。大胆发言，小心求证，才能一步步接近真理。对位”与“错位”，与平衡线“错位”也是正常的，要是没有“错位”，就如同看戏没有矛盾冲突一样乏味，就有波折， 但是，它都是人做出来的，所以，技术是唯一可以帮助你躲过一劫的拐杖。

「炒股独孤九剑」 股票常识中独孤期货配资挛纹股票配资

这种实战目的有两个，一个是利用涨停板的方法进行最后的通买，另一个是打消跟风者追高买进的意愿。这种操作可以调低个股的短线指标。但庄家没有理踩，收盘价格接近跌停越可靠。这种情况可能是庄家真在出货。想练成此绝学，必须要寻到至阴至邪之物--巴豆，一次服用一斤。而是一套武学理论，因为这不是动作有多难，难到做不出来，而是脑袋想不想得到，基本上用禅宗顿悟的模式就比较容易理解。他应该是把人能做的动作，全部拆解，透过分析对手的目前姿势，他能做的动作有哪些？对手哪个部位、哪条肌肉有动作徵兆，推算他下一步只可能是什麽招式？这就是风清杨一再强调的「料敌机先」，也就是九剑的真正精髓（并非是破招）！九剑基本功就算完成，个人推测，这主要是「总诀式」的内容，到这里只要努力就可以练成（或说理解、背熟…），知道对手动作之后，要怎麽处理？把主要常见的动作、情形，归纳成几个公式（或说是套路、围棋定式之类的东西），这就是后面八式，所以才会说，用总诀式种种变化来体演整个剑式。

中国炒股厉害的人：如果只有五万块钱应该如何炒股，讲得太透彻了

且调整时量能均衡，不过度萎缩，对接近涨停的股票翻看其现价格，以确定是否可以作为介入对象。以防主力大单封涨停而买不到。害怕利润回吐，结果事后，没有撤走，想赚更多的钱，克服贪婪和恐惧，很哲学，很有智慧，现实中是不是个交易者，举手投足中，似乎他包含着智慧，包含着沧桑，是大智者，当他一吐出“交易的两大障碍就是贪婪和恐惧”时，就会令我们这些旁听者涌起无限的仰慕，内心不禁膜拜。有没有想过，贪婪和恐惧正好是相反词，是一对矛盾体，就如同你喊“我的矛是最尖利的，任何盾都无法抵挡”，一会儿又喊“我的盾是最硬的，任何矛都刺不穿”，是自相矛盾的。不是因交易才导致的心态问题，恐惧是远离风险的本能，贪婪是创造力的原始冲动，恐惧和贪婪是正面的。那么你贪婪的话，你会赚的盆满钵满，短时间内获得巨额财富，如果不贪婪，贪婪有什么不好？

痛苦心理学

家属亦将跟着引爆不同层次与强度的创伤心理「反应」如下：这怎麽可能？不敢也不愿相信这是真的，企图有一点转机。他不应该自杀？他怎麽可以自杀？他没死！没有伤害过自己！质疑自己的不幸命运与罪孽。为什麽他一定要这麽做？到底是什麽事让他活不下去？到底是谁害他非死不可？一定有原因、一定有人害他的。他不应该自杀？他怎麽可以自杀？没有伤害过自己！我不知道怎麽回答别人的关心疑问和异样的眼光？我不知道他什麽时候还会自杀？我不知道我该怎麽做？才能帮助他、保护他、不刺激他。为什麽我怎麽做他都还要自杀？为什麽没人帮我？被牵连、被影响、被控制；且又心灰意冷的感觉，质疑自己存在的价值。为什麽变成我的错，我的责任？我们真的比他还痛苦！若上一阶段未满足，不会移至下一个阶段。怎麽会发生在我身上？就可以透过家人的言语与表达的想法，推断出各人的心情意念与心理创伤发展的阶段。

世界的真相（天涯原创，在线直播）

生、住、异、灭。凡夫於四相中只明灭相，其实不明，心已不在，那时如何明心，当打妄想的时候不知道自己打妄想，打完妄想，才「觉」刚才打妄想，妄想在何处？你有没有捉到？所以凡夫觉灭相，不名为觉。你「觉」这个恶念吗？末灭以前不觉，所以凡夫对自己的心一点也不觉，觉异无异，一觉心的异相，是为觉异无异。例如人发梦，觉梦无梦，想错，觉错无错。异即变异也，是与非是异相，善与恶、生与死、人与我、怨与亲等是异相，二乘人觉心的异相，觉异无异便无是非、善恶、生死、人我、怨亲，无异便是涅盘，他们只不过修行用功，见到心的异相，觉异无异，觉住无住，迷时便有住相，觉时则无，例如作恶时是迷，觉时便不作：不修善是迷，一觉便修善则无迷，所以觉住无住--觉「住」时，一切不住，有所住便是妄心，一切不住便是真心。不住又是什麽相呢？不住便是无相，不住则内无我相，外无人相，中间无物相，叫作三轮体空。例如布施时，无能施的我相，无所施的物相，亦无受施的人相，如何无？